宿愿添平油灯盏，长头叩与释伽佛。

 不乞今生多富贵，只求来世上天国。

 莫道雪山冰千尺，春来日暖水自多。

　　这是我1989年至1991年在拉萨时写的几句。那时我住在拉萨的朵桑格路，离八廓街很近，大约是在八廓和布达拉宫之间的位置。夕阳西下，红红的落日挂在红山的腰间，布达拉宫的金项闪烁着夺目的光环，红白相衬的宫墙更加显得庄严神圣。这时我们都会在楼顶的平台上向她注目很长的时间，那是不由得你不去顶礼膜拜的辉煌。

　　清晨的拉萨也是迷人的，街上没有上班人流的热闹拥挤，有的是转达经人流的秩序地行进。转经者多为年老的人，他们手持着大大小小的转经筒，一边走一边摇动着，刻着经文的经筒随着脚步有节奏地转动着。据说，经筒每转一圈，就代表转经的人念诵了一遍经文，早上如果按着转经的路线走下来，不知会诵上多少遍。转经的路线是重要的就是通过八廓街的那一段。石板铺砌的小巷围绕在大昭寺的周围，两边藏式民居紧紧连在一起。街道很窄，大多只能过一辆汽车吧，只是有些宽阔的地方，大多在转角的地方，那里也要放上些玛尼堆。玛尼堆是人们将一些石子堆积而开成的，早先石头上可能有刻着的经文，后来人们随手将身边的石头找来堆上去也权作代替了，因而玛尼堆也越来越高。

　　必较大一点的玛尼堆中间有时会立有一根神柱，神柱上会有挂着经幡，经幡上写有经文，它随着风的吹拂而不停地飘舞着，也许代表了信徒们的诵经了。经幡由五种颜色按照一定的规律排列着，上面是兰，然后是白，红，绿，黄。有人告诉我说，这样的顺序体现了藏族同胞对世界万物自然法则的概括。他们说，兰的是天，白的是天上的云，红的是地上的生命，绿的是水，黄的是土地。听上去真的很有道理。转经的人必须按照特定的方向绕过玛尼堆，这和转经的路线是一致的，都是顺着时针进行的，这也是太阳运行的方向。

　　八廓是佛事集中的地方，早上不仅转经的人很多，而且香火也很盛，香烟缭绕着大昭寺门前的广场，虔诚的信徒们在广场上磕着长头，对佛五体投地敬礼。据说有远道而来的朝圣者，就是这样一步一磕头地从自己的千百里外的家乡，一直磕到拉萨。无论雪雨风霜，无论高山旷野，心中一直朝着佛的方向.....