西藏自治区是中国人口最少的省区。西藏自治区第五次人口普查表明，西藏全区总人口为261.63万，（比1950年净增161万人），其中藏族人口243.6万，占总人口的96.4％；汉族人口6.6万，占2.8％；其它少数民族人口1.8万，占0.8％。西藏也是我国人口密度最小的省区，人口密度1.73人/平方公里，只有全国平均数的六十分之一。全区人口分布很不平衡，主要集中在南部和东部。雅鲁藏布江中游及其主要支流拉萨河与年楚河流域，是人口最稠密的地区，10人/平方公里以上，其中拉萨平原、年楚河中下游平原、泽当平原等地50人/平方公里左右，拉萨城关区附近达100人/平方公里以上。藏西阿里、藏北那曲，人口特别稀少，往往百里不见人烟。羌塘草原北部甚至被称为“无人区”。西藏是全国藏族居民最集中的地区，1990年藏族人口为209.6万，占人口总数的95%以上，其余是汉族、回族、门巴族、珞巴族、怒族、纳西族等民族。藏族是中国古老的民族之一，除一部分分布在青海、甘肃、四川、云南等省外，二分之一居住在西藏。1970年以来，西藏自治区人口出生率、自然增长率均高于全国平均水平。目前西藏的人口年出生率在23‰以上，自然增长率在15‰以上。西藏自治区政府为控制人口总数而确定的自然增长率为16‰。
西藏自治区是全国藏族居民最集中的地区，占全国藏族人口的45％。除藏族外，西藏自治区还居住有门巴族、珞巴族、汉族、回族等民族以及人、夏尔巴人等。藏族是西藏的主要居民。语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为卫藏、康、安多三个方言区。藏族以农牧业为主，城市居民多从事手工业、工业和商业。藏族人信仰藏传佛教，热情开朗，能歌善舞。藏族歌曲悦耳动听，唱时伴有各种舞蹈。藏族的衣着，上身穿绸、布长袖短衫，男子外着宽肥的长袍，女子着无袖长袍，腰间系带；已婚女子多在腰间系一条图案似彩虹的围裙。男女都蓄辫，喜戴首饰；在不同地区，服饰装束上有差异。主食以糌粑（用青稞或豌豆炒熟后磨成面粉）为主，喜喝酥油茶、奶茶和青稞酒，爱吃牛羊肉，但不食奇蹄类兽肉。古代居住在西藏高原的人曾实行土葬，现在的藏族人盛行天葬、火葬和水葬。门巴族是居住在西藏高原的古老民族，主要分布在西藏自治区南部的门隅地区，有一部分散居在墨脱、林芝、错那等县。门巴族的语言属汉藏语系藏缅语族门语支，方言复杂，无文字。门巴族人多通晓藏语，通用藏文。门巴族以农业为主，兼营畜牧业、林业、狩猎和手工业。门巴族男女均穿红色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄边、前部留有缺口的小帽或黑粗毛毡帽；妇女戴手镯、耳环等装饰品，男子腰间挂砍刀。男女均嗜好喝酒和吸鼻烟。食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷为主。门巴族人大多信仰藏传佛教，在一些地方也信仰原始苯教。多水葬，也习土葬、天葬和火葬。珞巴族主要分布在西藏自治区东南部的珞瑜地区，其余散居在米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。 珞巴语属汉藏语系藏缅语族，没有文字，基本上是使用藏文。珞巴族主要经营农业，尚竹编。男子一般喜穿羊毛织的长到腹部的坎肩，帽子系用熊皮或藤条制成的带沿圆盔；女子穿圆领窄袖短衫，下身为略过膝部的紧筒裙，小腿扎整片裹腿。主食以玉米和鸡爪谷为主，也吃大米和荞麦。
现在居住在西藏的回族人口，多数是清代从甘肃、陕西、青海、四川、云南等地迁来的回族后裔，少数来自中亚一带。主要分布在拉萨、日喀则、昌都等城镇；多数从事商业、手工业及屠宰业。使用藏文，也使用汉文；宗教上使用乌尔都文和阿拉伯文。信仰伊斯兰教，在拉萨等地建有清真寺。
门巴族、珞巴族也是居住在中国西藏的古老民族，主要分布在西藏自治区南部。其中门巴族于1964年经国务院批准确认成为我国少数民族之一。门巴族主要居住在林芝地区，人口约 6800余人，约占全地区总人口的5%。门巴族有自己的语言，但方言复杂，主要有“分洛”和 “布然米”两种，差异较大，属汉藏语系藏缅语族藏语支。门巴族多通晓藏语，无文字，通用藏文，使用藏历。门巴族主要分布在墨脱县和林芝县排龙门巴民族乡。墨脱，旧称白玛岗，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”，被佛教信徒视为圣地。墨脱县境内地形复杂，呈丛林密布的高山峡谷地貌。由于位于南迦巴瓦峰南坡，因此与西藏任何地方都不同，处在一个“高原西双版纳”的热带和亚热带环境之中，从山顶到山脚，高山寒带植物和热带植物这里几乎都生长。墨脱境内多海拔6000米以上的高峰。山顶终年积雪冰封，裸露的小块山脊上点缀着地衣、雪莲和点地梅等高山植物。雪线下是高大挺拔的雪松、云杉、冷杉等针叶林，猴子和松鼠在枝叉间欢跳。下到海拔二、三千米处，气候温湿，可以看到青枫、杜鹃、楠木等阔叶树组成的原始林带。林间常有虎的出没。再往下有了居民，四季如春，果木葱茏。山脚下，海拔仅600米。蝉鸣蛙噪，水稻可一年两熟，属热带气候，丰富的植物资源使墨脱成为西藏的大植物园。
门巴族主要从事农业，种植玉米、水稻、鸡爪谷等农作物，同时兼营林业牧业，擅长狩猎。另外，他们还从事旋制石锅、编织藤竹、制糖、织布等手工业。门巴族的住房为结构独特的木楼，家家都有木柱、圆盘支撑的仓库，用来盛放粮食、腌肉等，既防潮又防鼠。门巴族大多居住在墨脱的深山峡谷地带，而墨脱县至今仍不通公路，因此那里还部分保留着原始的刀耕火种的生产方式。墨脱地处喜马拉雅山南麓，有着得天独厚的自然条件，可生长热带亚热带的水果如香蕉、芭蕉、柑桔、柠檬，甚至西瓜，还有多种热带的药材、木耳、蘑菇等林副产品。由于特殊的地理环境，墨脱的一些地方至今还保留着古老的藤网桥和溜索。门巴族多信奉藏传佛教中的宁玛派。
珞巴族于1965年经国务院批准确认为我国少数民族之一，他们祖祖辈辈都生活在西藏的珞瑜地区，“珞巴”有一种意思，就是“南方人”。珞巴在林芝地区的人口约2200余人，占全地区总人口的1.6%，主要分布在米林、墨脱、察隅等县与印度、尼泊尔接壤的边境地区。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。无文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林区，他们主要以农业为主，兼营畜牧、纺织、采集和竹器纺织。狩猎是其中最重要副业之一。珞巴族人的服装与藏族明显不同，由于长年狩猎，珞巴男人一般都挎长刀，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。珞巴族善饮自酿的玉米、青稞、鸡爪谷酒，每逢有人从远方来，都用大碗的酒款待客人。珞巴族人民具有反对外来侵略的爱国主义传统，从19世纪末到20世纪初，曾多次与潜入珞瑜地区的英帝国间谍进行英勇斗争。珞巴族信奉原始宗教，图腾有太阳、月亮、虎、豹、熊、猪、牛、羊、狗、鹰等30多种，还有对天体、山石、土地、树、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。每次远行或外出狩猎，都要杀牲祭祀山神。释惑解疑最为流行的方法就是杀鸡看肝的卜鸡卦，一般人都认为自己能从鸡肝的脉络纹路判断凶吉。珞巴社会的巫师有二种，一种叫“米吉”，是专职的杀鸡看肝的占卜职业者，一种叫“纽布”，是杀牲降病降灾的。为此珞巴族家家户户都养不少的鸡。
內耸俏鞑氐厍丝谧钌俚纳偈褡澹饕植荚诓煊缦叵虏煊缦绲亩钋⒉煊缜⒏穸嗲投爬城饔颍� 人口约1500人，约占全地区总人口的1%。內擞凶约旱挠镅裕艉翰赜锵挡孛逵镒濉人主要从事农业生产，农作物以鸡爪谷、玉米为主，也种植辣椒、豆类、芋头等蔬菜。采集是其主要副业，此外还有狩猎及饲养家禽等。內说姆伪冉辖咏颇系囊恍┥偈褡澹俗盼扌涑ひ拢┩踩梗飞洗饕史⒈荩匆恢殖ぬ跬衷残我厦骘慰袒ㄎ啤Ｄ腥舜┪扌涑ひ拢放粒隙际莾人妇女自己织的麻布。由于生活生产的需要，內硕夹ば慰车丁人信仰万物有灵，有杀牲驱鬼的习俗。內宋蘼勰信际妊叹疲幼〕だ仁轿薮盎Сの荩课莸那奖诤偷匕逵弥褡颖嘀蚰景宥こ伞人的婚姻和丧葬习俗都有自己的特点，禁忌繁多。1951年前，內硕季幼≡诤岫仙铰瞿隙耍０呵恿桨兜脑忌掷铮捎诮煌ú槐悖儆胪饨缋赐罴枘眩皇兹俗迕窀璩剑骸拔颐堑纳钕蠛镒右谎芟⒃谏钌嚼狭郑募静患艄狻！毕衷冢瑑人的生活发生了很大的变化，察隅河谷两岸，新村林立，新房座座，梯田层层，稻谷飘香，他们不仅生产生活有了很大改善，精神面貌也发生了很大变化，在祖国的大家庭中，他们充分享受着民族平等和当家作主的权利。
此外，在林芝地区察隅县境内还有怒族（近400人）、独龙族、傈僳族和纳西族等民族居民。
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